![第四十四则：善用其财 无愧其禄作文]( "第四十四则：善用其财 无愧其禄作文")
- 【原文】财不患其不得，患财得，而不能善用其财;禄不患其不来，患禄来，而不能无愧其禄。【译文】不要忧虑得不到钱财，只怕得到财富后不能好好地使用。官禄、福分也是如此，不要担忧它不降临，而应该担心能不能无愧于心地得到它。【注释】患：忧虑。禄：俸禄、福气。【评语】只要有一个肯...
- 14500
![总术第四十四作文]( "总术第四十四作文")
- 【原文】今之常言，有文有笔①，以为无韵者笔也，有韵者文也。夫文以足言，理兼诗书②，别目两名，自近代③耳。颜延年以为“笔之为体，言之文④也；经典则言而非笔，传记则笔而非言⑤。”请夺彼矛，还攻其楯矣。何者？易之文言⑥，岂非言文？若笔不言文，不得云经典非笔矣。将以立论，未见其论立也。予...
- 30725
![九变第四十四作文]( "九变第四十四作文")
- 凡民之所以守战至死而不德其上者，有数以至焉。曰：大者亲戚坟墓之所在也，田宅富厚足居也。不然，则州县乡党与宗族足怀乐也。不然，则上之教训、习俗，慈爱之于民也厚，无所往而得之。不然，则山林泽谷之利足生也。不然，则地形险阻，易守而难攻也。不然，则罚严而可畏也。不然，则赏明而足劝也...
- 17815
![度邑解第四十四作文]( "度邑解第四十四作文")
- 题解：邑，指洛邑。度邑，即规划洛邑。文末“兹日度邑”，取为篇名。维王克殷，国君诸侯、乃厥献民征主、九牧之师见王与殷郊。王乃升汾之阜以望商邑，永叹曰：“呜呼，不淑，兑天对。”遂命一日，维显畏弗忘。王至于周，自鹿至于丘中。具明不寝，王小子御告叔旦，叔旦亟奔即王，曰：“久忧劳问，害不寝？”...
- 4747
![曲礼公西赤问第四十四作文]( "曲礼公西赤问第四十四作文")
- 【原文】公西赤问于孔子曰：「大夫以罪免卒，其葬也如之何?」孔子曰：「大夫废其事，终身不仕，死则葬之以士礼，老而政仕者，死则从其列.」公仪仲子嫡子死，而立其弟，檀弓问子服伯子曰：「何居?我未之前闻也.」子服伯子曰：「仲子亦犹行古人之道，昔者文王拾伯邑考，而立武王，微子捨其孙腯，立其弟衍...
- 14436
![第四十四次天亮350字作文]( "第四十四次天亮350字作文")
- 我记得那时我看到的第一缕阳光我感受到她在抚摸我的脸庞我知道我终于能看到我最爱人的泪光他说过我们会陪光明直到天荒地老那只玫瑰那么妖艳鲜亮美丽的脸庞已是不再苍凉但你却永也看不到那玫瑰天堂这是你让我重见天日的下场你说我是你的目光陪你到世界的尽头观望你不知道...
- 29997
![第五十四章作文]( "第五十四章作文")
- [原文]善剑者不拔，善抱①者不脱，子孙以祭祀不辍②。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长③；修之于邦④，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡⑤，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。[译文]善于建树的不可能拔除，善于抱持的不可以脱...
- 29820
![第六十四章作文]( "第六十四章作文")
- [原文]其安易持，其未兆易谋；其脆易泮①，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末②；九层之台，起于累土③；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之④。是以圣人无为故无败，无执故无失⑤。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学⑥，复...
- 17463
![第七十四章作文]( "第七十四章作文")
- [原文]民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇①者，吾得执②而杀之，孰敢？常有司杀者③杀。夫代司杀者④杀，是谓代大匠斫⑤，希有不伤其手者矣。[译文]人民不畏惧死亡，为什么用死来吓唬他们呢？假如人民真的畏惧死亡的话，对于为非作歹的人，我们就把他抓来杀掉。谁还敢为非作歹？经常...
- 8475
![第十四章作文]( "第十四章作文")
- [原文]视而不见，名曰夷①；听之不闻，名曰希②；搏之不得，名曰微③。此三者不可致诘④，故混而为一⑤。其上不徼⑥，其下不昧⑦，绳绳兮⑧不可名，复归于无物⑨。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍⑩。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有⑾。能知古始，是谓道纪⑿。[译文]看它看不见...
- 31146
![第四十六章作文]( "第四十六章作文")
- [原文]天下有道，却①走马以粪②，天下无道，戎马③生于郊④。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣⑤。[译文]治理天下合乎“道”，就可以作到太平安定，把战马退还到田间给农夫用来耕种。治理天下不合乎“道”，连怀胎的母马也要送上战场，在战场的郊外生下马驹子。最大的祸...
- 16569
![却乱第十四作文]( "却乱第十四作文")
- 【原文】将为肢箧探囊发匮之盗，为之守备，则必摄缄滕，固扃橘，此世俗之所谓智也。然而巨盗至，则负匮揭箧，担囊而趋，唯恐缄滕、扃橘之不固也。然则向之所谓智者，不乃为大盗积者也。故尝试论之：世俗之所谓知故者，有不为大盗积者乎？其所谓圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然耶？昔者，齐国邻邑相...
- 4512
![忠义第十四作文]( "忠义第十四作文")
- 【原文】冯立，武德中为东宫率①，甚被隐太子亲遇②。太子之死也，左右多逃散，立叹曰：“岂有生受其恩，而死逃其难！”于是率兵犯玄武门，苦战，杀屯营将军敬君弘，谓其徒曰：“微以报太子矣。”遂解兵遁于野③。俄而来请罪，太宗数之曰：“汝昨者出兵来战，大杀伤吾兵，将何以逃死？”立饮泣而对曰：“立...
- 18173
![第十四章1000字作文]( "第十四章1000字作文")
- 吃完之后，他们就各自回房间睡觉了，让我们把镜头转到兮的房间：兮回到房间，开了电脑登了qq，发现了她们专属群的头像在闪，于是就点了就去，看到了明天在美国有场拍卖会，以下是她们的对话：兮：明天是么时候开始，地址在哪？嫣：明天晚上八点在威尔曼大礼堂，兮我们收到了三张请柬，怎么去曦：对呀对呀...
- 28833
![势第四十二作文]( "势第四十二作文")
- 战而惧水，此谓澹灭。小事不从，大事不吉。战而惧险，此谓迷中。分其师众，人既迷芒，必其将亡之道。【译文】作战而惧怕涉水，这叫作没有胆量。这种人小事不顺，大事不吉。作战而怕行险路，这叫作心中无数。这种人只能使军队混乱，全军陷入迷茫，注定要走向灭亡的道路。动静者比于死，动作者比...
- 29157
![第二十四章作文]( "第二十四章作文")
- [原文]企①者不立，跨②者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰余食赘形③。物或恶之，故有道者不处。[译文]踮起脚跟想要站得高，反而站立不住；迈起大步想要前进得快，反而不能远行。自逞已见的反而得不到彰明；自以为是的反而得不到显昭；自我夸耀的建立不起功...
- 8412
![第十四篇 骨度作文]( "第十四篇 骨度作文")
- 【本章要点】一、具体记述了人体各部分骨骼的长短尺寸。二、说明经脉的长度是以骨度为依据的。三、认为外形大小与内在脏器有关。例如胸部与肺，上腹部与胃，下腹部与肠等，其大小、长短都是密切相关的。【原文】黄帝问于伯高曰：脉度言经脉之长短，何以立之？伯高曰：先度其骨节之大小...
- 25879
![第四十五章作文]( "第四十五章作文")
- [原文]大成①若缺，其用不弊。大盈若冲②，其用不穷。大直若屈③，大巧若拙，大辩若讷④。静胜躁，寒胜热⑤。清静为天下正⑥。[译文]最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东...
- 16490
![第四十一章作文]( "第四十一章作文")
- [原文]上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言①有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇②。上德若谷；大白若辱③；广德若不足；建德若偷④；质真若渝⑤。大方无隅⑥；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成⑦。[译文]上士听了道的理论，努力去...
- 22245
![第四十九章作文]( "第四十九章作文")
- [原文]圣人常无心①，以百姓之心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善②。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉③为天下浑其心④，百姓皆注其耳目⑤，圣人皆孩之⑥。[译文]圣人常常是没有私心的，以百姓的心为自己的心。对于善良的人，我善待于他；对于不善良的人，我也善待...
- 19260
![第四十章作文]( "第四十章作文")
- [原文]反者道之动①，弱者②道之用。天下万物生于有③，有生于无④。[译文]循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。[注释]1、反者：循环往复。一说意为相反，对立面。2、弱者：柔弱、渺小。3、有：这里...
- 26488
![第四十三章作文]( "第四十三章作文")
- [原文]天下之至柔，驰骋①天下之至坚。无有入无间②，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希③及之。[译文]天下最柔弱的东西，腾越穿行于最坚硬的东西中；无形的力量可以穿透没有间隙的东西。我因此认识到“无为”的益处。“不言”的教导，“无为”的益下，普天下少有能赶上它...
- 23464
![正第四十三作文]( "正第四十三作文")
- 制断五刑，各当其名，罪人不怨，善人不惊，曰刑。正之、服之、胜之、饰之，必严其令，而民则之，曰政。如四时之不貣，如垦辰之不变，如宵如昼，如阴如阳，如日月之明，曰法。爱之、生之、养之、成之，利民不德，天下亲之，曰德。无德无怨，无好无恶，万物崇一，阴阳同度，曰道，刑以弊之，政以命之，法以遏之，德以养之...
- 31548
![第三十四章作文]( "第三十四章作文")
- [原文]大道汜兮①，其可左右。万物恃之以生而不辞②，功成而不有③。衣养④万物而不为主⑤，常无欲⑥，可名于小⑦；万物归焉而不为主，可名为大⑧。以其终不自为大，故能成其大。[译文]大道广泛流行，左右上下无所不到。万物依赖它生长而不推辞，完成了功业，办妥了事业，而不占有名誉。它养育...
- 3426
![第四十七章作文]( "第四十七章作文")
- [原文]不出户，知天下；不窥牖①，见天道②。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明③，不为而成④。[译文]不出门户，就能够推知天下的事理；不望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。他向外奔逐得越远，他所知道的道理就越少。所以，有“道”的圣人不出行却能够推知事理，不窥见...
- 11673
文章录
